Тимонг Лайтбрингер - Людям Настоящего [проза]
3. Демагог
Общая характеристика : Данная форма сознания сходна по своим качественным аспектам с формой, классифицированной нами как “Сомневающийся”, однако коренное различие между ними состоит в отношении индивидуумов с указанной формой сознания к любого рода новой, малопонятной им информации, преимущественно психологического и мировоззренческого типов.
Отличительные черты : Отличие данной формы индивидуального сознания состоит в том, что индивид, зачастую не обладая какой-либо достоверной информацией об описываемых им явлениях духовномировоззренческого плана, ведет себя образом, позволяющим скрыть указанное отсутствие знаний, что выражается в его зачастую пренебрежительном (а чаще напротив - раболепно-согласном) отношении к некоторым формально закрепленным в сознании прочих индивидуумов предрассудкам, намеренно, либо ненамеренно когда-либо принятых ими (преимущественно от индивидуумов группы “Лжепророк”). Примерами данных предрассудков в частности могут служить т.н. вера в “Триединство Бога”, либо вера в необходимость определенных ритуалов, избранность собственной расы/ведущей религии, нации и прочее. Данная форма сознания является пограничной между категориями “Сомневающийся” и “Лжепророк” и может трансформироваться как в одну, так и в другую. Трансформация в форму сознания “Сомневающийся” может произойти в случае, когда по каким-либо причинам индивидуум с данной формой сознания был вынужден задуматься о правомерности и направленности собственной деятельности, а также достоверности предоставляемой им информации. Трансформация в форму сознания “Лжепророк” может произойти в случае, когда индивидуум с данной формой сознания постепенно перестает задумываться об адекватности собственной психомировоззренческой установки и перестает считать себя способным к ошибкам.
Характер взаимодействия с другими типами : Отличительной особенностью данного типа является взаимодействие с другими типами, построенное на основах спора и подавления мнения оппонента. Иногда может казаться, что индивидуумы с данной формой сознания получают настоящее удовлетворения их эго-я от этих псевдодискуссий, однако так ли это на самом деле нам еще предстоит выяснить. В этом аспекте наиболее трудно для индивидуумов данной группы оказывается сойтись с индивидуумами группы “Философ”. Существенную роль в судьбе индивидуумов данной группы могут сыграть индивидуумы типов сознания “Губитель” и “Спаситель”, способствовав их трансформации либо в “Лжепророка”, либо в “Сомневающегося” соответственно.
4. Сомневающийся
Общая характеристика : Данная форма сознания является определенной квинтэссенцией между двумя группами других категорий - “Губитель”, “Лжепророк”, “Демагог” и “Устремленный”, “Философ”, “Пророк”, “Спаситель”. Наибольшее количество индивидуумов планетного социума в настоящий момент может быть отнесено именно к этой группе сознания.
Отличительные черты : Данная форма сознания является наиболее характерной для индивидуумов современного нам планетного социума. Мы полагаем, что это связано в большей мере с особенностями сознания индивидов современного нам поколения как такового, а именно с их слабой способностью к самостоятельному мышлению и духовно-мировоззренческому поиску, с их высокой степенью внушаемости и некоторыми другими негативными чертами сознания.
Данная форма сознания является по своей сущности крайне мобильной и легко поддающейся изменениям в любую из сторон. Мы не можем строить сколько-нибудь длительные прогнозы о стороне, к которой склонится большинство индивидуумов данной формы сознания в скором времени, однако несомненно то, что в связи с названными особенностями указанной формы существенную роль в этом сыграют индивидуумы двух противоположных вышеобозначенных категорий форм сознаний.
Характер взаимодействия с другими типами : Индивидуумы данной группы также легко сходятся с индивидуумами любых других групп сознания, как и поддаются их влиянию. Отметим, что в первоначальной степени их контактов с представителями других групп сознаний отсутствует какой-либо практический интерес с их стороны (при часто значительном интересе со стороны инициатора контакта), однако впоследствии, оказавшись под влиянием индивидуума какой-либо другой формы сознания, они могут начать постепенно перенимать их духовно-мировоззренческую компоненту. Мы не можем достаточно точно определить критерии, по которым можно однозначно судить, влиянию индивидуумов какой из двух категорий поддастся данный, в связи с достаточно большой долей неопределенности в вопросе его судьбо-событийной компоненты.
5. Устремленный
Общая характеристика : В случае, когда после достаточно длительных (и, возможно, занявших не одно т.н. “планетарное воплощение”) периодов направленности деятельности индивидуумов исключительно в русло удовлетворения собственных целей и желаний, без уделения какого-либо значительного внимания (либо полного ее игнорирования) прочей планетарной реальности, являющейся неотъемлемым фоном и основой их существования, индивидуумы в силу каких-либо значительных изменений в собственной судьбе или судьбе т.н. “близких” им людей оказываются вынуждены отойти от эгоцентричной направленности собственной жизни и их “эго-я” компонента оказывается значительно дестабилизирована, либо полностью разрушена, а на ее место приходит (первоначально еще в форме слабых зарождений) понимание единства и неразрывности невидимой связи всех живых существ вселенского и планетарного континуума между собой - тогда им открывается дорога к форме сознания, названной нами “Устремленный”. Данные индивиды становятся достаточно устойчивыми к любым формам духовнодеградационной деятельности прочих индивидуумов, они получают возможность трезво мыслить и оценивать объективную реальностью с точки зрения ее духовномировоззренческой компоненты. Отметим, однако, что история планетарного социума знает случаи, когда наименее устойчивые к подобным воздействиям представители данной формы сознания поддавались влиянию представителей формы сознания “Губитель”, и становились их адептами-Лжепророками. К сожалению, мы не можем точно сказать, связано ли это с особенностями душегенетической предрасположенности отдельных индивидов к подобному влиянию или же это особенность данной формы сознания как таковой.
Отличительные черты : Индивидуумы данной формы сознания отличаются значительными духовными накоплениями, они способны к проявлению сочувствия, любви и добродушия по отношению к другим индивидуумам (преимущественно с формами сознания “Сомневающийся”, которые теперь им начинают казаться маленькими детьми, еще не научившимися устойчиво шагать по жизни) без преследования каких-либо собственнических целей. Представители данной формы сознания, в случае развития присущей ей направленности на любовь и поддержку ко всему окружающему их живому миру, могут постепенно, в ходе многочисленных кратких т.н. “озарений”, перейти к формам сознания “Философ” и затем “Пророк”.
Характер взаимодействия с другими типами : Индивидуумы данной формы сознания легко сходятся с индивидуумами форм сознания “Философ”, “Пророк”, а также “Сомневающийся”. В первом случае индивидуумы форм сознания “Философ” и “Пророк” могут стать их своеобразными “духовными наставниками” посредством любого вида творческой деятельности (так обычно действуют представители формы сознания “Философ”), либо примером собственной жизни (так обычно действуют представители формы сознания “Пророк”). Во втором случае индивидуумы данной группы могут стать тем катализатором, который позволяет индивидуумам формы сознания “Сомневающийся” постепенно стать представителями данной формы сознания - к концу подобной трансформации индивидуумы данной формы сознания обычно преображаются в индивидуумов формы сознания “Философ”, а бывшие представители формы “Сомневающийся” становятся “Устремленными” - и их учениками и последователями.
6. Философ
Общая характеристика : Данная форма сознания является существенным развитием черт и тенденций формы сознания “Устремленный”.
